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  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    称之为行念佛禅。这首诗中非常重视修耳根，利用观世音菩萨耳根圆通章的原理：此方真教体，清净在音闻，返闻闻自性 性成无上道 。我体验到在念佛时，只要摄耳专听阿弥陀佛，就能都摄六根而实现净念相继了，凡是妄念又起时，就是没有专注听清佛号时。只要专注听清阿弥陀佛的一字一句，妄念便不能生起，这是人人都能做到的。太妙了，原来要用观世音耳根圆通实现大势至菩萨念佛圆通章里的“都摄六根，净念相继”，如此长期摄耳听闻以至...

    胡常胜居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372045041.html

  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    ，我估且把这种修行称之为行念佛禅。这首诗中非常重视修耳根，利用观世音菩萨耳根圆通章的原理：此方真教体，清净在音闻，返闻闻自性性成无上道 。我体验到在念佛时，只要摄耳专听阿弥陀佛，就能都摄六根了，凡是妄念又起时，就是没有专注听清佛号时。只要专注听清阿弥陀佛的一字一句，妄念便不能生起，这是人人都能做到的。太妙了，原来要用观世音耳根圆通章来实现大势至菩萨念佛圆通章里的“都摄六根，净念相继”，如此长期摄耳...

    释崇智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090063398.html

  • 我成功戒淫的心历路程

    六《观世音菩萨耳根圆通章》上说观世音菩萨十四种无畏功德第九：“九者，熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生远离贪欲。”结合我的成功经验，我这才真正相信《普门品》中“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便...情况下，我求助于佛法。佛经《观世音菩萨普门品》云：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲。我看了半信半疑，真的可以戒除邪淫恶习吗？于是便尝试念了10个月的《普门品》来戒淫,结果戒邪淫没有一点进步，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480875357.html

  • 学佛常识(1)

    耳根圆通章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最广。《普门品》里所说...不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684101.html

  • 呼唤观世音

    一切众生无与伦比的救护主呢？这里按《观世音菩萨耳根圆通章》来讲，经中讲到观世音菩萨往昔在观世音古佛面前，佛教他从闻思修入三摩地（这不是一般的闻思修，是从自性上入，所以更深入。），首先“初于闻中，入流亡...中都讲，念观世音菩萨名号和持六十二亿恒河沙数法王子的名号福德相等？ 答：我们要知道，六十二亿恒河沙数的法王子虽然各各不同，总之都不离法界智慧海。观音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，观音...

    益西彭措堪布　编述

    |观世音|观音普门|地震|苦难|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09542229766.html

  • 大悲观音共修

    观世音菩萨耳根圆通章》、《般若波罗蜜多心经》、《随念三宝经》等等。 2.密宗经典 《大悲心陀罗尼经》等。 3.修法仪轨 《观音九本尊仪轨》、《观音六字真言简略念修仪轨》、《赞怙主...提供《观音法门·大悲藏》法本30万本。 该法本汇集有《普门品》、《心经》、《大悲陀罗尼经》、《观世音菩萨耳根圆通章》、《随念三宝经》、《大悲忏》、《六字真言略修仪轨》、《赞怙主观世音赐安慰》、《大...

    益西彭措堪布

    |观世音|普门品|汶川地震|缘起|共修|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/09130430290.html

  • 传喜法师：观世音菩萨普门品开示(一)

    观智乘性起修的“闻、思、修”。这样直接就可以入三昧。“从闻、思、修入三摩地”。三摩地就是正定。 为什么我们听经这么尊贵？因为《经》可以告诉我们修行方法。所以在《楞严经》 ‘观世音菩萨耳根圆通...，无明太多。也就是说我们是一个凡夫；如果是圣人的话，我们就不会有这么多的苦难。所以我们在这个“因”和“缘”上作了这么多的补充。在这个因上，观世音菩萨是修耳根圆通而入三昧，而成就的。 为什么...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19200830785.html

  • 禅七

    不生。不掉举、不昏沉、不著静、不落空，叫做不灭。时时刻刻，单单的的，一念回光返照这「不生不灭」，就叫做看话头或顾话头。」　　其次「反闻闻自性」是《楞严经、观世音菩萨耳根圆通章》所说的法门。虚云老和尚在...有不同的名称与内涵。如： 用禅宗的参禅方法打七就叫做「禅七 」；用净土宗念佛法门打七叫做「佛七」；其它像专念观世音菩萨圣号的「观音七」；专持楞严咒、大悲咒的「楞严七」、「大悲七」等等，都是随修行法门而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344752575.html

  • 论《普门品》中观世音菩萨对众生的应许

    以及众生如何得到菩萨救度的一部经典，而不同于《悲华经》或《楞严经．观世音菩萨耳根圆通章》是属于菩萨因第修持的经典。这部经典其实是出自于姚秦鸠摩罗什（344～413 ）(注一)，于弘始八年（406）所译《...论《普门品》中观世音菩萨对众生的应许 文／大参法师 一、前言 　（一）文献依据　（二）研究方法　（三）关键字词解析　　　　（1）普门（the universal gateway）　　　　（2）...

    大参法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555154024.html

  • 龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说

    楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果。这些原理原则，无论哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，“观世音菩萨普门品”，这一品流...于《楞严经》，称为「大势至菩萨念佛圆通章」；大势至菩萨,大势至菩萨代表智慧。《楞严经》云：“一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱，皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有，能于国土，成就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273656465.html
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